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《粵語_探險》沒有嘗試過探險，誰又能對探險的意義妄自菲薄呢？沒有感受過那痛快淋漓的滋味，誰又能信口雌黃，斷定那種痛快根本算不了什么呢？吳克為我們講述探險故事。
這是一部傳統評書。說的是清朝康熙年間山西、陜西、甘肅、寧夏四省鬧災荒，顆粒不收，惡俘遍野。皇上派內閣大臣于德水去四省放糧，賑濟百姓。于大人押糧途經山西省，糧食遭劫，震驚朝野，通天山大寨主龍天獸武藝高強，手下有數千之眾，強搶賑糧，欲不交出。于大人欲調官兵抄絞商寇。但是通天山方園千里，進可攻，退可守，難保奪回賑糧。此時，經人舉見于大人拜請當世豪俠，武亭武公然出面大戰通天山，逼走龍天獸，奪回了賑糧。災荒之際，山西總兵賈勝勾結西下判亂，于德水大人奉旨征計，武亭武公然隨軍參戰，血染八吼橋，單身救主威振嘆驚。一次亂戰中，武大俠不幸中劍身亡。
《三國演義》又名《三國志演義》、《三國志通俗演義》，是我國小說史上最著名最杰出的長篇章回體歷史小說。《三國演義》的作者是元末明初人羅貫中，在其成書前，“三國故事”已經歷了數百年的歷史發展過程。在唐代，三國故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發展，宋代的“說話”藝人，已有專門說三國故事的，當時稱為“說三分”。元代出現的《三國志平話》，實際上是從說書人使用的本子，雖較簡略粗糙，但已初肯《三國演義》的規模。羅貫中在群眾傳說和民間藝人創作的基礎上，又依據陳壽《三國志》及裴松之注中所征引的資料（還包括《世說新語》及注中的資料），經過巨大的創作勞動，寫在了規模宏偉的巨著——《三國演義》。
1《竊國大盜袁世凱》 袁世凱是北洋軍閥的奠基人，是中國近代最大的軍閥，他是厚黑的典型。戊戌變法中，他假裝支持變法，使“戊戌六君子”倒在血泊中。辛亥革命爆發后，他們打著“實行君主立憲”的旗號，演出一場“逼宮戲”，后又舉著贊成共和的幌子，巧取了中華民國臨時大總統的職務。之后他欺騙孫中山，殺害宋教仁，鎮壓了二次革命。當上了大總統后，又悍然恢復帝制，當上了中華帝國的皇帝。 2《北洋之虎段祺瑞》 段祺瑞這只“北洋之虎”、皖系的巨魁，在北洋軍閥統治中國的十六年間，他三次出任國務總理，一直處于權利的核心，即使在他下臺期間，仍能呼風喚雨，待機而出。他不搞陰謀，不搞謀殺，崇尚筒樸，為政清謙，同時，他又鎮壓人民，反對學生的愛國革命運動，是一個充滿矛盾的人物。他制造了，民國以來最黑暗的一天——“三·一八”大慘案。 3《賄選總統曹錕》 曹錕1895年投奔袁世凱新建陸軍，很快成為“北洋三杰”之外的第三號人物。 曹錕作為直系重要頭目之一，在直、奉、皖三大派系中左右逢源，先是圖謀副總統不成，后又拉攏奉系，打敗皖系，最終謀取了直系軍閥獨掌北京政權。上演了“賄選總統”的丑劇。一年后在軍閥混戰中被囚禁，被
鄭成功，（1624—1662年）是我國明末清初著名的民族英雄，本名森，字明儼，號大木，福建南安人。其父鄭芝龍，是南明隆武朝“建安伯”，曾組織向臺灣移民，積極開發臺灣島。1645年（清順治二年），21歲的鄭成功在福州受到隆武帝朱韋健的召見，頗多賞識，被認為本家，賜他國姓（朱），改名成功，因此中外尊稱之為“國姓爺”。1653年（清順治10年），南明永歷帝（朱由榔）又封他為“延平郡王”。鄭成功的活動是在國內明清王朝交替和西方殖民主義者侵略東方的時期展開的。1646年（清順三年）秋，清兵進攻福建，隆武帝被生擒，鄭成功的父親鄭芝龍，掌握隆武朝廷軍權，在漢奸洪承疇的勾引下，率兵投降了清朝。鄭成功反對父親降清，率領部下先在廣東南沃島起兵，繼而挺進廈門鼓浪嶼。1650年（清順治七年）占領廈門、金門兩島。以后與清軍展開不斷的戰斗，逐步收復了福建漳、泉地區，并控制了北至浙江舟山，南至廣東潮惠的東南沿海地區。1659年夏，鄭成功率水師10余萬北上，經舟山溯長江，連克瓜州、鎮江等城。7月圍攻南京，誤中清江南總督郎廷佐的強兵計，折兵回廈門。翌年，清軍分三路進攻廈門，被鄭成功擊退。
《豪氣驚天》講述的是明朝嘉靖年間，以龍寶山和馬清風一文一武為首，匡扶正義除暴安良的故事。當時,建文帝后裔復明王朱金盼逃至塞外，盤踞古林蒼松嶺，招兵買馬網羅人才，先派人進京行刺嘉靖帝未遂，后欲派兵攻打明廷，奪取江山。龍寶山乃當世才子，長街賣字畫巧遇皇帝而為官，素懷一腔報國之志；馬清風乃已故忠臣馬綱之子，自幼習學武當功夫，人稱圣手震九州清平俠逍遙客。他二人文武攜手率領俠義營和眾軍卒奔赴漠北以討反王。其中精彩回目有嘉靖帝重金買字、震九州劍斬鮑武陽、真假清風會、復仇擂、藏君洞、英雄會等等。
《新春話民俗名師群播賀歲評書》由王封臣撰稿，由劉蘭芳、田連元、田占義、劉朝、孫一、張慶生、張少佐、王玥波、李菁等共同播講的賀歲評書《新春話民俗》名師群播賀歲評書
《秋雨評書_水滸人物之林沖》本評書講述了林沖被奸臣高俅父子謀害，刺配滄州，火燒草料場，由柴進薦上梁山等一系列動人心魄，讓人深思的故事。
《隋唐演義_曹云金評書》《隋唐演義》以隋唐歷史為題材。宋代以來，有關隋末群雄割據，“十八路煙塵”造反的種種傳說和故事，一直在民間廣泛流傳，演隋唐歷史的小說，數量頗多，可以構成一個較大的系列。《隋唐演義》之前較有影響的同類題材的作品有明代的《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》，褚人獲對上述作品廣采博收，同時吸收了唐宋傳奇的有關材料，加工改寫成七十萬字的《隋唐演義》。作為說唐故事的集大成者，《隋唐演義》幾乎注意到古籍及傳說中所有有關隋唐歷史的軼事、雜說，把它們溶到一部作品中，而且雜而不亂，形成了自己的情節體系，可謂后來居上。姓名：曹云金性別：男原名：曹金生日：1984年1月26日國籍：中國民族：回出生地：天津現居：北京昵稱：金子大金子caoyunjin（自創英文名字）生平介紹：從藝經歷：2002年開蒙，隨郭德綱學習相聲表演。
一個生長在北方的貧寒少年，當他有一天看到頭頂竟有成千上萬的御劍仙人，如同蝗群過境。他就想去親眼去看一看，說書先生所說的那位讀書人，東海的滔天大潮、西方的黃沙萬里和南荒的巍峨大山。于是，終有一日，少年挎起木劍，開始南下！--更多請關注聽世界網
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人死的時候會有意識嗎？會，因為我經歷過。這個世界上真的有靈嗎？有，因為，我就是。重活一次后，發現他有一個美到窒息的老婆，這糾結了……
一個受夠了勾心斗角、生死打拼的金融界巨頭回到了古代，進入一商賈之家最沒地位的贅婿身體后的休閑故事。家國天下事，本已不欲去碰的他，卻又如何能避得過了。“有人曾站在金字塔高點，最廉價數不清妒忌與羨艷，走過了這段萬人簇擁路，逃不過墓碑下那孤獨的長眠”——河圖
生性自在、做事不遵常理，但內心善良的山村少年白小純總以自己的方式"幫助"他認為需要幫助的人，卻總將事情搞的令人啼笑皆非，被村民視為離經叛道。進入赫赫有名的靈溪宗后，他更是把闖禍的本領發揮到了極致。他結識了一群各懷本領，又性格古怪的小伙伴，組成"不靠譜小隊"行俠仗義。數年間，他成長為一個有熱血有擔當的青年英雄，結識了美麗的師姐杜凌菲，平息紛爭，力戰天尊杜奕天，破壞了天尊的野心，使得世界恢復和平，也收獲了珍貴的愛情。
北莽百萬大軍壓境，中原十八宗師齊聚關外！謫仙如雨落、十二神仙聯袂登場。西北一線連翻慘烈大戰，盡死敢死之人！誰說北涼盡悲涼，大雁南飛，鐵蹄向北！收官大戰--更多請關注聽世界網
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亙古通今，傳聞世有靈境。 關于靈境的說法，歷朝歷代的名人雅士眾說紛紜，詩中記載： “自齊至唐，茲山濅荒，靈境寂寥，罕有人游。” “靈境不可狀，鬼工諒難求。”
萬族崛起妖獸肆虐，諸天戰場危機四伏這本就不太平的世界此刻更是暗藏洶涌。蘇宇肩負族人使命，不得不挺身而出，而他要如何披荊斬棘、沖鋒陷陣？原來，他就是這諸天萬族的，劫！ 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書，就在聽世界網
積善之家，必有余慶，留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮……而誰可知，人生于世，上承余慶，終究卻是要自己做出道路抉擇，正是所謂岔枝發： 東風攜云雨，幼藤吐新芽。 急催如顰鼓，洗盡茸與華。 且待朝陽至，綠遍庭中架。 更盼黃葉時，采得數枚瓜。 …… …… 《慶余年》同名影視劇由張若昀、李沁、陳道明、吳剛等主演，11月26日起在騰訊視頻、愛奇藝開播。
《京華神算張鐵嘴(全80集)》作者：許金焰只好又回到武功山，塵世中無法生存的張也仙。而張也仙在京城解字時所說的復辟者短命的預言卻成為世人傳誦的美談…憑著天生的俠義之心，一個名叫張野鬼的妙語連珠、充溢智慧的小乞丐。救下了江湖蒙難高手—高不就。誰知，竟為了贖回高不就被迫當在當鋪里的狐皮襖而飽受折磨，并險些失掉性命。幸得義士高不就相救，才得以逃脫虎口，自愿之中，只好逃亡山寨。張野鬼以自己的勇敢和聰慧解救了武功山紫極宮的掌門道長—紫極真人，意個偶然的機會里。并被紫極真人受為真傳弟子。期間，張野鬼結識了美麗而聰慧的少女趙蓉蓉，隨后又為苦研“字”經而隱沒山門。改名為張也仙的張野鬼修業有成，幾年之后。終于下得山來，返回了闊別已久的家鄉京城，以解字、看相為生，借以懲惡揚善，慰暖民心，得到百姓擁戴。誰知，令張也仙想不到名氣引起了當權者中復辟派人士的注意，騙去張也仙，命張也仙以他名氣為復辟者的倒行逆施搖旗吶喊。張也仙不為強權的威逼和利誘所動，以死抗爭，倒霉身陷囹圄。又是好友高不就冒死解救了張也仙的性命。關鍵時刻。橫斷生死禍福，中國市井小說精品滯銷書。解析漢字密碼。揭露相術謎底，解濟天下蒼生。民情民風，
喬家大院位于山西祁縣喬家堡村。大院為全封閉式的城堡式建筑群，建筑面積4175平方米,分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，山西省晉中市喬家大院三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側有栓馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書房院。所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護院。喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保持了建筑風格的渾然天成。喬家大院占
故事是從一個叫做張小凡的普通少年開始的。機緣巧合，一位天音寺名為普智的高僧在臨終前傳授給他天音寺不外傳的真法——大梵般若，希望能在張小凡身上圓自己佛道雙修、參透生死的夢。后草廟村遭到血腥屠殺，全村除了張小凡和林驚羽兩個小孩，和一個叫王二叔的樵夫外，無一幸免。青云山上的青云門見此慘案，不忍，于是收留了他們。林驚羽天資聰慧，被龍首峰首座蒼松道人收為徒。而張小凡性格敦厚，為人木訥，資質一般，無人喜愛，在推讓中，大竹峰首座田不易收其為徒。入青云后，林驚羽修為神速，傲氣沖天，很快得蒼松真傳，并得賜斬龍劍。而張小凡因為佛道雙修，導致修真進度甚為緩慢，師父和師兄弟早已對他失去了希望，被安排在伙房做飯，不料卻有一手好廚藝尚且值得稱贊。田靈兒，田不易之女，是張小凡要好得玩伴，日久生情，張小凡一直在心底里暗戀田靈兒。可是，田靈兒沒有看上資質愚鈍的他，只是把他當作弟弟來愛護，心中所傾慕的是龍首峰才貌雙全的師兄齊昊。
世事滄桑，眾生蕓蕓。明朝永樂年間。地處西陲茫茫荒野之中的流花河畔。一個想要破解自己身世之謎的青年；一個驕縱任性，卻偏偏空懷一腔苦水說不出的官家小姐；一個欲必將自己的手足置于死地而后快的年輕王爺；一個苦苦尋找自己失散多年的兒子的婦人；一個外表冷漠，喜怒哀樂不形于色，卻偏偏別有一番柔情在心頭的青年女俠。或邪或正，或善或惡，或投靠于官府為虎作倀，或笑傲于江湖行俠仗義。原來，美人江山，終究亦是過往云煙。是誰生活美滿？又是誰將在流花河畔孤獨終老……
明嘉靖年間。中國封建歷史上最為獨特的皇帝朱厚熜出現了。他二十多年避居西苑，練道修玄，卻始終牢牢掌控著整個大明朝政治、財經、軍事和民生大權。嚴嵩，明朝歷史上唯一一個二十年把持內閣的首輔，明史將其定為奸臣之首。他黨羽密布，權傾朝野，但是卻能在家產被抄沒、兒子被砍頭之后，仍然獨保其身，直至壽終正寢。海瑞，數百年來民間廣為傳頌的清官典范，敢于挑戰皇權、斥責皇帝、不懼牢獄和死亡的威脅，雖地位卑微，卻敢向幾千年的封建制度發出震古爍今的挑戰。《大明王朝》全劇展現的是中國封建史上手工業作坊經濟十分發達、市井文化空前繁榮的時代，也是中國封建史上商業經濟與農業經濟的社會矛盾空前尖銳的時代。土地兼并使得大量的農民失去了賴以生存的基礎，貪墨橫行使大明朝的統治瀕臨崩潰的邊緣。全劇以倒嚴為主要線索，全面展現了這一時期的一幅幅歷史畫面——從朝廷到各級官府驚心動魄的政治斗爭，從官場到商場波譎云詭的爾虞我詐，忠勇的官兵和忠義的百姓風起云涌的抗倭之戰；國與家命運的休戚與共，敵和友關系的錯綜變化，大情大我和小情小我的矛盾交織在這里折射出歷史精神的偉大理想和人生命運的嚴酷現實。一批赫赫有名的歷史人
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